Trascendere la sofferenza attraverso i 5 Klēśa

La vita è un arazzo di esperienze - alti, bassi, gioie, dolori, piaceri, pene e sofferenze della vita. L'esperienza che può essere particolarmente difficile è quella della sofferenza. La grande tradizione della saggezza del Vedanta ti ricorda che, in assenza di illuminazione, la vita contiene sofferenza .

A differenza del dolore - un'esperienza fisica, mentale o emotiva di disagio - la sofferenza è lo stato di essere coinvolti nella tua situazione dolorosa e identificarsi con essa come un aspetto del tuo essere. In altre parole, il dolore è ciò che ti succede; la sofferenza è la tua interpretazione e reazione a quel dolore. Pertanto, il dolore è inevitabile, ma la sofferenza è facoltativa. Ma quali sono le radici della sofferenza e da dove vengono? Secondo il Vedanta, ci sono cinque cause specifiche di sofferenza: i cinque Klēśa.

In sanscrito, la parola ‘Klēśa’ significa ‘veleno’ e si riferisce a uno stato mentale negativo che oscura la mente e permette alle condizioni di sofferenza di sorgere. Trascendendoli, puoi essere liberato dalla sofferenza. Il seguente sguardo a ciascun Klēśa a sua volta.

Non conoscere la vera natura della realtà

Questo è lo stato di ignoranza o Avidya che sorge quando dimentichi la tua vera natura di essere spirituale. La tua vera identità è quella della consapevolezza pura e illimitata . Tu sei immortale ed eterno e racchiudi i punti focali della coscienza che non sono mai nati e non moriranno mai. Tu sei l'infinito potenziale di tutto ciò che è tutto ciò che è sempre stato e tutto ciò che sarà mai.

Sfortunatamente, l'attività turbolenta della vita materiale ha offuscato questa comprensione dalla consapevolezza cosciente. E quando non afferrate questa verità essenziale su chi siete, preparate il terreno affinché sorgano gli altri quattro Klēśa.

Identificazione con un senso falso del sé

Una volta che hai dimenticato il tuo vero sé, sostituisci una falsa identità al suo posto. Questo sé ristretto è l' ego ; la costruzione istante per istante della tua immagine di sé che si definisce dalle posizioni e dai possedimenti della vita. Conosciuto in sanscrito come Asmitā, questo è il velo o la copertura che nasconde la tua vera natura e ti fa intrappolare nell'egoismo sfrenato.

Una grande quantità di sofferenza è causata dal bisogno di approvazione dell'ego e dall'offesa che ne deriva ogni volta che i suoi bisogni non vengono soddisfatti.

Attaccamento agli oggetti del desiderio

Rāga o attaccamento, è l'atto di attaccarsi o aggrapparsi a qualcosa che è illusorio o impermanente. Quando sei profondamente attaccato a qualcosa è un'indicazione che hai paura che venga portato via. Questo crea un profondo senso di insicurezza dentro di te perché sai che qualunque cosa tu abbia potrebbe essere perso, così te lo tieni ancora più stretto.

L'attaccamento causa sofferenza perché, instilla in te una corrente di fondo di paura, di tensione, di ansia e di terrore della perdita che è l'inevitabile sottoprodotto della vita a livello materiale.

Avversione o elusione di cose che non vuoi

Mentre l'attaccamento è l'atto di aggrapparsi a cose, persone o situazioni che vuoi, Dvēṣa, o repulsione, è l’evitare di cose che non vuoi. Qualunque cosa costituisca una minaccia per il tuo ego ti farà arretrare. Farai di tutto per allontanarti da queste cose e spingerle lontano dalla tua mente il più possibile.

L'avversione porta alla sofferenza trascinandoti nella negatività, nella paura: E se dovesse…  ti fa immaginare la peggiore delle ipotesi e a pensare, mentre ti preoccupi, di cosa farai se dovesse accadere ciò che temi di più.

La paura della morte

Abhinivēśa, o volontà di vivere, è l'ultimo attaccamento: l'attaccamento alla vita stessa. La paura della morte è un'esperienza condivisa da quasi tutti gli esseri umani, anche da coloro che vivono nella miseria. Essenzialmente è l’aggrapparsi a tutto ciò che hai e tutto ciò che hai conosciuto nella vita. La morte è il grande ignoto e si profila più vicino a ciascuno di noi ogni giorno.

La paura della morte provoca sofferenza dando origine a tutte le altre paure, ansie, dubbi e preoccupazioni.

Ricorda la tua vera identità

Tutta la sofferenza umana può essere attribuita a uno dei cinque Klēśa. Come sfuggire a questo ciclo di sofferenza? Patanjali condivide una comprensione vitale nel capitolo 2, Sutra 4. degli Yoga Sutra quando scrive:

"L'ignoranza della nostra vera natura è la fonte degli altri quattro, che essi siano dormienti, deboli, sospesi o pienamente attivi."

Ciò significa che tutte le cause della sofferenza sono contenute nella prima causa di non conoscere la vera natura della realtà. Quando ricordi la tua vera identità di puro spirito:

• Il tuo ego non domina più la tua consapevolezza, non offende e non si sente offeso nè tantomeno cerca l'approvazione degli altri.

• Lasciate andare i vostri attaccamenti, comprendendo che in un universo materiale impermanente tutto ha un inizio, un’evoluzione e una fine.

• Non eviti più quelle cose che temi, sapendo che quelle cose sono impermanenti e illusorie e non possono causare danni al tuo vero sé.

• Sei liberato dalla paura della morte nella consapevolezza che la morte è solo una transizione tra un'espressione del tuo spirito e un'altra, e che la tua vita è come un lampo attraverso il cielo estivo, una parentesi nell'eternità.

Trascendere la sofferenza attraverso la meditazione

Per trascendere il primo Klēśa e, quindi, anche i restanti quattro, Patanjali dà la seguente guida in Sutra 10-11: "Le sottili cause della sofferenza vengono distrutte quando la mente si confonde nel non manifesto. Gli effetti grossolani della sofferenza vengono scartati attraverso la meditazione. "

La meditazione è la chiave che apre la prigione della sofferenza riportandoti allo stato di conoscenza di chi sei. Ti ricolleghi al campo della pura coscienza e, così facendo, sollevi il velo dell'egoismo, elimina il bisogno di attaccamento e avversione e dissipa la paura della tua stessa mortalità. La meditazione può anche creare lo spazio, o la consapevolezza di essere testimone, che ti permette di notare i Klēśa come sorgono nella tua consapevolezza. Vedendo i Klēśa per le illusioni che sono, puoi essere liberato dal loro controllo.

Di Adam Brady